你有注意你讲道的语气吗？
为人夫又为人父，我艰辛地领悟到这样的教训：我的语气真不是小事儿。说话只用词正确是不够的，还必须谨慎要怎样说出口。几年前，我的妻子正向我分享她的一个重担，稍听片刻，我便开始向她建议东建议西。她却盯着我，一脸的灰心丧气。我问：“我说错什么了吗”。她回答：“你到底是谁？我的丈夫还是我的顾问？”这是我忽略了什么的第一个线索。
我很快发现，虽然可能我给的解决方案是正确的，但它们却没帮上忙。为什么？就是因为我的语气。我的谈话方式实际上削弱了我所要传达的。我当时可能是有道理的，但语气不对。
这同样的事实，语气的重要性，关乎我们的讲道吗？可能吗，我们在讲道和教导中如何说，对于布道，之于婚姻、教导子女或者任何其他沟通，是同等重要的吗？我会建议说，一个人在讲道中的语气远比我们想象的重要。 布腓利（Philip Brooks 1835-1893）的名言：讲道就是用人格传递真理。我会补充说讲道也是用语气传递真理。
些许建议
请让我为你提些许建议，使你不光思索要说什么，还要想想如何说。
1. 读圣经，并敏感其中的语气。
第一步，读圣经并分辨其中的语气。圣经不仅仅是一部陈述性的命题的合集，它是带着语气的真理。而其中有种种不同的语气，比如：安慰（林后1），直率（雅4:4），哀叹（诗13:1-2），惊叹（启 4），讥讽（林后11:19），劝诫（罗12），喜悦（出 15），质疑（诗22:1），挣扎（哀 3），智慧（箴1），安歇（诗 23）。圣经之美部分在于它丰富的语气。
2. 解出经文中的语气。
对于我们中那些委身于深思熟虑解经的（希望人人如此），如果也能仔细检视作者沟通其信息的方式，我们会解得更好。对语气的理解绝不应替代探寻圣经所述实质，但如若未能理解其叙述方式，则会极大地阻碍完整信息的传递。将你自己放在听道者的位置。这信息以什么样的方式被接收到？他们会听到什么？这就是大声读圣经非常有用的地方。这会帮助我们听到那些仅仅咬文嚼字会忽略的东西。
举例来说，诗篇23中的柔和非常不同于诗篇13中的哀叹的紧张。出埃及记15章摩西的歌中的欢祝语气，完全有别于出埃及记20章颁布十诫时的死寂。在约翰福音6章，神的主权是个人性的，而在罗马书9-11章则是令人兴奋和复杂的。文体和语调对于信息及每段文字的应用是至关重要的。
3. 了解预先安排的语调，并努力予以平衡。
既然语气是极其以处境为导向的，思考你的“正常”语气也就至关重要。有些教师或传道人要比其他人更尖锐。有些沟通者偏向学术，而有些更让人感觉亲切。知道你自己是哪种类型，可以帮助你用合适的语气予以平衡。尖锐的传道人需要确保自己也给予安慰和恩典。学术导向的沟通者需要变得更加平易近人。交谈语气的教师需要更多陈述性的东西。了解你自己既可以让你在讲道和教导中使用正确的语气，又可以找到语气的平衡。一个总是使用讽刺或者直率的语气的传道人可能会让人生厌，甚或让人感到不合宜。而一个在经文更加挑战人时却一味地安慰或鼓励人的传道人，将看上去缺乏权威。因此，请通过祷告找到方法平衡你措辞中的语气和你惯常所带的语气。
4. 了解会众。
了解你会众的过去和面临的挑战，对于找到合适的语气至关重要。一间被自负的领袖伤害过的教会，出于某个原因，将需要一位带着恩典传讲真理的牧师。一间有灵命骄傲倾向的教会，将需要领受直率的话语，以突破他们虚伪的倾向。另有教会需要在讲道中听到挣扎和哀叹，因为这吐露出他们痛苦的经历。一个有智慧的牧师了解他的文字、他的语气以及他的会众，他才能将神的话语忠心地传递给会众，使被听到并被领受。
5. 善用语气进入文字。
使用正确的语气需要许多的智慧。但是如果用得好，便可以邀请人深层理解语句并打开新的应用。用合适的语气讲道，可以帮助人感受所讲的内容的份量，能以新的方式使语句变得鲜活，能打开听道者的心，使他们接受那些因为没有使用正确的语调可能会错失的真理。使用正确的语气，你将能帮助人听到神话语中的真理。通过语气传递真理，是一个强有力的方式，能够帮助牧师和会众共同进入圣经所述的，而且一个合适的语气可以帮助一个人不仅知道特定的经文讲的是什么，而且可以去感受它。
总结
正确的语气为信息打开一扇门，并使其有血有肉。正确的语气使真理更加活泼和深刻地被感受到。反之，使用错误的语气则会不必要地冒犯人，遮蔽实意，阻碍经文的应用。更甚者，不顾经文而一贯使用相同的语气，经年累月，会在会众面前冲淡圣经的丰富，从而堵塞他们的耳朵，不可避免地引起某些灵命的缺失。
事实证明，讲道和教导跟其他形式的沟通没什么两样，都需要谨慎所用的语气。我们如何讲道，如何宣讲神话语的真理，绝不是小事。因此，有效的讲道并不是不辨语气的。更准确地说，神话语的真理是伴随正确的语气的。
作者：Mark Vroegop
Mark Vroegop是印第安纳州印第安纳波利斯大学园教堂的主任牧师。
翻译肢体：王清彦
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